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任何人可以透过皈依三宝，并对三宝进行大礼拜，有助于净化我们身、语和意在过去所造下的恶业。我们可以做善行之一 —— 大礼拜，即能净化所有由身体所造下无数的恶业。当我们开始进行大礼拜的同时，可以念诵皈依文 “皈依上师，皈依佛，皈依法，皈依僧”，以净化我们所积累的口业。最后，我们应依遁一系列的观想法和大礼拜一起进行。
实际上，行大礼拜有益身体健康，因为此修持法可以提高我们的忍耐力和净化由恶业所致的疾病。此外，行大礼拜也对我们的思想有益，尤其在修行方面。在无数过去世中，我们的行动和思想都围绕着自己，即我们想做什么，我们想吃什么，我们想学习什么，如何致富，如何出名等等。这种习惯性的思惟使我们非常善于练习以自我为中心。这不是我们的错。我们只是没有接受过任何其他方式的训练或教育。
在闭关修持大礼拜中，我们持续地做五体投地大礼拜来“放低自我”。逐渐地，我们会理解需要改变我们的心态，以摧毁自我。当我们变得不再以自我为中心时，自然会更加容易敞开心扉，这更有利于提升修行者学习佛法的吸收能力。
鉴于做大礼拜非常有效的净化身、语和意的业，此篇文章是尊贵的詹杜固仁波在一群弟子们修持十万遍大礼拜闭关前所给予的开示。这项指南不仅可供现在及将来使用，对共修或个人修持也同样适用。
发心
当你从事任何闭关或佛法活动时，应持有最良好的动机。更重要的是，任何有关佛法的修行均不应受世间八法所影响，这也是一个检视本身动机的极佳指南。
你应当不断思惟从事佛法工作和活动的极大利益。你应视参与闭关是为了转化心识、净化恶业，及成就修行所需的福德资粮，并最终利益无量众生。
为了不受世间八法的影响，你应该避免如下：
- 因赢得赞美而高兴
- 因备受批评而不开心
- 因拥有而高兴
- 因失去而不开心
- 因赢得声誉而高兴
- 因默默无闻而不开心
- 因生活舒适而高兴
- 因生活痛苦而不开心
在闭关期间，你必须与你的上师们保持非常纯净和良好的三昧耶。在任何佛法活动和修行的过程中，由始至终能与上师保持纯净的三昧耶是极其重要的。
如果与其他同修闭关共修，你必须维持和谐的关系，彼此也应保持良好的三昧耶。当你正在累积功德和净化共业时，团体的和谐、合作精神、诚意，再加上共同的目标及动机，将大大有助于使闭关更有效、更有威力以及累积大量功德。
闭关修持大礼拜的准备事项
在你闭关开始之前，应该准备一个庄严的佛坛，在上面摆放佛陀身、语、意的象征。这是因为当礼佛时，是对佛的身、语和意行大礼拜，从而种下取得相等成就的善因。在佛坛上摆放佛品如下：
- 任何你喜欢的佛圣像（佛像，唐卡或图像均可）
- 你上师的肖像应摆在佛像的前方
- 佛塔
- 佛书（最好是《菩提道次第广论》）
此外，你必须确保闭关场地的干净整洁。在佛坛上献上水供、八供、花、灯或任何你觉得漂亮的供品。供品越丰富越好。
如果你是与其他同事或佛门同修一起闭关共修，不要喋喋不休，闲聊或开玩笑。
以前行祈愿文作为每次大礼拜的开始
坐在佛坛前，有意识地思惟自己修持这一法门的目的，例如净化恶业、累积足够功德让你从事佛法工作、成就修行以及对佛法的理解，或为获得与佛的身、语和意相等成就而造下善因，以利益无量众生。
如果觉得太困难，也可有意识地思惟，此次闭关是为了使《善功德之本》里所有的祈愿成真。
然后，持诵前行祈愿文：
- 皈依及发菩提心
- 四无量心
- 念诵世间八法（提醒自己，你的修行必须不被八法所污染）
- 《事师九心》
- 宗喀巴大师的《上师瑜伽法》
- 《三十五佛礼忏法》（背诵次数随己所欲）
- 四力净罪法
花一些时间思惟上述祈愿文并且进行禅修，然后开始做大礼拜。
如果你是参与共修，所有组员均应坐在一起，持诵前行祈愿文。
大礼拜
行大礼拜时，你可以观想本尊和上师为一体。礼拜的形式可分为小礼拜，半身礼拜和五体投地大礼拜。但是闭关修持大礼拜时，我们是做五体投地大礼拜。
首先，双脚分开如肩宽而站立，身体挺直和双手合掌，把拇指藏在掌心里。
然后，念诵：
- 皈依上师（双手触碰顶门）
- 皈依佛（双手触碰眉间）
- 皈依法（双手触碰喉间）
- 皈依僧（双手触碰胸心）
同时，你应该观想：
- 双手触碰顶门与眉间处时，即皈依上师、皈依佛，并想象你正在净化身业，以种下成就与上师及佛相同的圆满证悟身的善因。
- 双手触碰喉间处时，即皈依法与一切证悟语，并想象你正在净化语业，以种下成就与佛相同的圆满证悟语的善因。
- 双手触碰胸心处时，即皈依僧与证悟意，并想象你正在净化意业，以种下成就与佛相同的圆满证悟意的善因。
跪下，膝盖先着地，再双手两边触地，继而将身体向前趴伏，这时应将双手向前伸展，直到面部朝下、额头著地的横趴在地面上为止。
以腕为支点，稍提掌向上。
然后尽快直身起立，这意味着你迅速脱离娑婆世界。
重复大礼拜的次数可随己所欲，但礼佛时应不断禅修上师、佛、法和僧的特质。
如果累了，可在佛坛前静坐休息，直到想要继续行大礼拜为止。在此过程中，应思惟你为何要做此闭关。
你可使用席、座垫、毛巾或手套等辅助物，以让大礼拜能更顺利的进行。
请观看这两部詹仁波切亲示如何进行大礼拜的视频。
回向文
每完成一场大礼拜时，念诵：
- 《三十五佛忏》
- 《圆满回向文》
- 《善功德之本》
- 任何你想要的附加回向文
如果你的闭关期很长，在每场大礼拜的回向文之前，最好能做金酒供养和持诵祈愿文，这有助于消除在闭关期间所面对的障碍。
在完成整个闭关时，即当你已经达到所预设的大礼拜数量之后，若能做荟供法会以封印在闭关过程中所累积的功德是很好的。
有两种选择：
- 赞助以及参与持诵《上师荟供祈愿文》，并请密续修行者代诵荟供的部分。
- 自己持诵整个《上师荟供祈愿文》（不包括荟供）作为一个美好的回向。
需要牢记的事项
在闭关期间，你每天必须至少进行一场大礼拜，且每场至少做三次。这对于闭关保持连续性是极其重要。如果你无法达到每日的最低数量，则意味着之前所累积的大礼拜数量将完全无效，你将不得不重新开始！
你可自由决定每天的大礼拜场数。一场完整的大礼拜包括：
- 前行祈愿文和禅修
- 大礼拜
- 回向文
如果你在半途离场，那么该场就不能计算在内。
如果你是参与共修，则整个小组就必须出席每一场大礼拜，这样大礼拜数量才能被算在集体计数里。
如果你在闭关期间能不间断的做供养，例如蜡烛、妙欲供及一切美好的事物，这是非常好的。因为这么做可助你累积更多的福德资粮让你专心修行和闭关。
任何无法或没有时间修持大礼拜的人也可以选择赞助修持者。例如，赞助者可以在修持者完成规定数量的大礼拜时，奉献一笔资金于中心的佛法项目。这种做法对赞助者也是极其有益的，因为这将助他们种下本身得以在未来亲身修持此项闭关的善因。
在闭关期间，你不应该说话或开玩笑，且应将手机调至无声状态，以便自己更能将注意力集中于禅修上。
此外，你在闭关期间可能会面对一些负面情况，你应视之为一个非常好的迹象。因此，你不应与他人谈论或抱怨此事。反之，要视这些困难为控制自身的意与语的一个大好良机。